黄帝内经(古典文学)最新章节第六十一篇水热论

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书号:3013 时间:2014/2/27 字数:2824

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【原文】

　　黄帝问曰：少

何以主肾？肾何以主水？

　　岐伯对曰：肾者，至

也；至

者，盛水也。肺者，太

也，少

者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。帝曰：肾何以能聚水而生病？岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为浮肿。浮肿者，聚水而生病也。帝曰：诸水皆生于肾乎？岐伯曰：肾者，牝藏也。地气上者，属于肾，而生水

也，故曰至

。勇而劳甚，则肾汗出；肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为浮肿。本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。

　　【译文】

　　黄帝问道：少

为什么主肾？肾又为什么主水？

　　岐伯回答说：肾属于至

之脏，至

属水，所以肾是主水的脏器。肺属于太

。肾脉属于少

，是旺于冬令的经脉。所以水之根本在肾，水之标末在肺，肺肾两脏都能积聚水

而为病。黄帝又问道：肾为什么能积聚水

而生病？岐伯说：肾是胃的关门，关门不通畅，水

就要停相聚而生病了。其水

在人体上下泛溢于皮肤，所以形成浮肿。浮肿的成因，就是水

积聚而生的病。黄帝又问道：各种水病都是由于肾而生成的吗？岐伯说：肾脏在下属

。凡是由下而上蒸腾的地方都属于肾，因气化而生成的水

，所以叫做“至

”呈勇力而劳动（或房劳）太过，则汗出于肾；出汗时遇到风

，风

从开

之腠理侵入，汗孔骤闭，汗出不尽，向内不能入于脏腑，向外也不得排

于皮肤，于是逗留在玄府之中，皮肤之内，最后形成浮肿病。此病之本在于肾，病名叫“风水”所谓玄府，就是汗孔。

　　【原文】

　　帝曰：水俞五十七处者，是何主也？

　　岐伯曰：肾俞五十七

，积

之所聚也，水所从出入也。尻上五行、行五者，此肾俞。故水病下为浮肿大腹，上为

呼、不得卧者，标本俱病。故肺为

呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。伏菟上各二行、行五者，此肾之街也。三

这所

结于脚也。踝上各一行、行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七

者，皆藏之

络，水之所客也。

　　【译文】

　　黄帝问道：治疗水病的俞

有五十七个，它们属哪脏所主？岐伯说：肾俞五十七个

位，是

气所积聚的地方，也是水

从此出入的地方。尻骨之上有五行，每行五个

位，这些是肾的俞

。所以水病表现在下部则为浮肿、腹部

大，表现在上部为呼吸

急、不能平卧，这是肺与肾标本同病。所以肺病表现为呼吸

急，肾病表现为水肿，肺病还表现为气逆，不得平卧；肺病与肾病的表现各不相同，但二者之间相互输应、相互影响着。之所以肺肾都发生了病变，是由于水气停留于两脏的缘故。伏兔上方各有两行，每行五个

位，这里是肾气循行的重要道路和肝脾经

结在脚上。足内踝上方各有一行，每行六个

位，这是肾的经脉下行于脚的部分，名叫太冲。以上共五十七个

位，都隐藏在人体下部或较、深部的脉络之中，也是水

容易停聚的地方。

　　【原文】

　　帝曰：

取络脉分

，何也？

　　岐伯曰：

者木始治，肝气始生；肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分

间。

　　帝曰：夏取盛经分腠，何也？

　　岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，

气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠。绝肤而病去者，

居浅也。所谓盛经者，

脉也。

　　【译文】

　　黄帝问道：春天针刺，取络脉分

之间，是什么道理？

　　岐伯说：春天木气开始当令，在人体，肝气开始发生；肝气的特

是急躁，如变动的风一样很迅疾，但是肝的经脉往往藏于深部，而风刚赶发生，尚不太剧烈，不能深入经脉，所以只要浅刺络脉分

之间就行了。

　　黄帝问道：夏天针刺，取盛经分腠之间，是什么道理？

　　岐伯说：夏天火气开始当令，心气开始生长壮大；如果脉形瘦小而搏动气势较弱，是

气充裕

溢于体表，热气熏蒸于分

腠理，向内影响于经脉，所以针刺应当取盛经分腠。针刺不要过深只要透过皮肤而病就可痊愈，是因为

气居于浅表部位的缘故。所谓盛经，是指丰

充足的

脉。

　　【原文】

　　帝曰：秋取经俞，何也？

　　岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，

气在合，

气初胜，

气及体，

气未盛，未能深入，故取俞以写

，取合以虚

，

气始衰，故取于合。

　　帝曰：冬取井荥，何也？

　　岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，

气衰少，

气坚盛，巨

伏沉，

脉乃去，故取井以下

逆，取荣以实

气。故曰：冬取井荥，

不鼽衄。此之谓也。

　　【译文】

　　黄帝问道：秋天针刺，要取经

和输

，是什么道理？

　　岐伯说：秋气开始当令肺气开始收敛肃杀，金气渐旺逐步盛过衰退的火气，

气在经脉的合

，

气初生，遇

侵犯人体，但由于

气未至太盛，不能助

深入，所以针刺取经的“输”

以泻

之

，取

经的“合”

以泻

热之

。由于

气开始衰退而

气位至太盛，所以不取“经”

而取“合”

。

　　黄帝说：冬天针刺，要取“井”

和“荥”

，是什么道理？

　　岐伯说：冬天水气开始当令，肾气开始闭藏，

气已经衰少，

气更加坚盛，太阳之气浮沉于下，

脉也相随沉伏，所以针刺要取

经的“井”

以抑降其

逆之气，取

经的“输”

以充实不足之

气。因此说：“冬取井荥，

不衄”就是这个道理。

　　【原文】

　　帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其处，因闻其意。

　　岐伯曰：头上五行行五者，以越诸

之热逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻

中之热也；气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也；云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以写四支之热也；五脏俞傍五，此十者，以泻五脏之热也。凡此五十九

者，皆热之左右也。

　　帝曰：人伤于寒而传为热，何也？

　　岐伯曰：夫寒盛则生热也。

　　【译文】

　　黄帝道：先生说过治疗热病的五十九个俞

，我已经知道其大概，但还不知道这些俞

的部位，请告诉我它们的部位，并说明这些俞

在治疗上的作用。

　　岐伯说：头上有五行，每行五个

位，能

越诸

经上逆的热

。大杼、膺俞、缺盆、背俞这八个

位，可以泻除

中的热

。气街、三里、上巨虚和下巨虚这八个

位，可以泻出胃中的热

。云门、肩髃、委中、贿空这八个

位，可以泻出四肢的热

。以上共五十九个

位，都在治疗热病的俞

。

　　黄帝说：人感受了寒

反而会传变为热病，这是什么原因？

　　岐伯说：寒气盛极，就会郁而发热。　wWＷ.nIuＤunXｓ.cｏM　